他没做什么,不过是用草药和泥土,塑了一辈子的神与佛

更新时间:2019年10月29日 15:36    来源:甘孜日报康巴传媒    手机版我要报错

康巴传媒(转载自 二更视频

深夜,一个男人的训斥声,从一间名为“藏式药泥面具制作技艺传习所”的屋子传出。“你心都静不下来!东想西想......”没过几秒,一位年轻小伙便从这间屋子走了出来。

出声的人叫四龙降泽,被训斥的则是他的侄子,原因很简单:侄子学了二十年的手艺,连最基础的都还会刻歪。四龙降泽看着他的背影,摇头叹了口长气。

同这个世上的许多精妙技艺一样,任你巧夺天工,也敌不过后继无人。

什么是,

药泥面具?

相传1300多年前,一老妇去寺庙烧香时不慎引发大火,听闻此消息的松赞干布与文臣公主便开始思索,可否用其他方式来代替香火?于是,由藏药,香料,宝石和宗教圣物混合而成的药泥面具便因此诞生。

寺庙可以无需烧香,百姓也因其神秘的礼佛作用和药用功效而虔诚膜拜,久而久之,塑不起佛像的穷苦人家便请一副药泥面具放在家中以代替佛像,时日渐长,药泥面具除去参拜礼佛之用,还可以承载吉祥如意、辟邪祈福的愿景,作为装饰品挂于屋中。

药泥面具的制作过程神圣且神秘,千百年来,虽然松赞干布的百科全书里记载了不少关于它的历史渊源与技艺配方,但其制作技艺几乎只能依靠一代又一代师徒间的言传身教。

年逾六旬的四龙降泽,便是藏传药泥面具第五代传承人。

早先制作面具时,四龙降泽都会从祖辈传下来的那本有着几百多年历史的古书手稿上取经。虽然纸张早已泛黄,书写的内容却依旧清晰可见。

而由于工序实在太过精细,一副药泥面具的制作时间短可几天,长则动辄三四个月。

四龙降泽一做就是一生。

药、泥、

水、土。

那一天,四龙降泽早早起床,带了糌粑,整理背包,端起一碗酥油茶,望向了在晨雾中若隐若现的雄龙扎嘎神山。

每隔一段时间,他都会前往这座海拔4600米以上的神山取水采土。

对于诞生于新龙的药泥面具而言,只有在这座山4600米海拔的地方才有药泥面具所需要的泥土,而且非雄泥与雌泥俱全不可,其中又以雌泥最为特殊。

雌泥为赤色,在藏语里的意思是:山的血脉,一座山只有一条线会有雌泥。而在取土之前,还必须要做一场祈请山神的仪轨法事,才能将泥土取走。

而除开取水采土的神圣,制作药泥面具的每一步更是慎之又慎。

首先,需将名贵藏药、中草药、矿物质、宗教圣物严格按照配方比例称量,研磨成粉;然后将其添入泥土和水,敲打捶揉,脱胎换骨;待融为一体,立即埋入地下,发酵七天,直至药香溢出;从土里取出后,便是造像、上色环节,药泥终显诸神法相;等面具做成之后,甚至还会经由活佛开光,最后经文装藏,封印完成。

而在其所有的制作过程里,最不容闪失的技艺就是药物的搭配比例。配好了是药,配不好就是毒。

所以千百年来,这传承千年的绝世手艺,从来密而不传,传内不传外。

但四龙降泽想做些突破。

薪火,

传承?

自12岁起,四龙降泽就开始跟随叔叔学艺了。

小时候的他还很调皮,经常惹叔叔生气,为此吃过不少教训。而有一次没有做好, 叔叔顺手就抄起了一旁的板子打在了四龙降泽的脸上,几十年过去了,疤痕从未淡去。

所谓严师出高徒,经过一辈子的不断专研和学习,四龙降泽的手艺早已炉火纯青,面具样式也从之前的三十几个,经由他创新达到百余种。

但如今,会从事制作药泥面具的年轻人越来越少,他们又急于求成。像四龙降泽的侄子,明明天赋上佳心却静不下来。

“他学了二十多年,没得办法教下去,这样我一直没教给他......你没得一个善心、责任感,我情愿这个事情传不下去,把它断了,这样我这个老头子死了就没得了。”

虽然谁都听得出来,四龙降泽说得都是恨铁不成钢的气话,但如今他六十有四,身体精力早已不复当年,又患有高血压、糖尿病。

“前辈们留下来的文化财富,就是怕在我的手上流失了。”

只怕后继无人。

后记:

在药泥面具千百年的传承中,

传承的不仅仅是古老的制作工艺,

更是人心与人性。

做人即做物,观物如观人,

若是没有明心见性,

又如何塑那诸神法相?

也正是因为如此,

我们才能在这些宝相庄严的面孔背后,

读到那延续千年的虔敬与慈悲。

审核:黄良富 本期责编:肖宵编辑:田仁怡



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